御伽草子 （ おとぎぞうし ） ―「浦島太郎」「一寸法師」などを含む短編物語集―

このページは『御伽草子』の解説と原文の一部を紹介します。

小町草子 そもそも清和のころ、内裏に、小町といふ、色好みの遊女あり。春は花に心をつくし、秋は月の前の雲をいとひ、 朝 （ あした ） に一さいの曙のけしきをながめて、ことばの種となれり。夕には、あはれをさそふ鐘の声、つくづくと、世の中を思ふにも、たゞ 夢幻 （ ゆめまぼろし ） のこゝちして、草葉に置ける露ごろも、なをあだなるは命なりと、思ふにも、日本の歌の道ほど、もてあそぶべきものはなし。よろづの言の葉となりにけり。

御曹司 （ おんざうし ） 島渡 （ しまわたり ） さる程に御曹子、 秀衡 （ ひでひら ） を召されて、都へ上るべきやうを問はせ給へば、秀衡承り、「日本国は神国にてましませば、もののふのてがらばかりにては成がたし。

是 （ これ ） よりも北州に、一の国有り、千島とも、 蝦夷 （ えぞ ） が島とも申す。そのうちに 喜見城 （ きけんじやう ） の都有り、其王の名をば、かねひら大王と申しけり。

かの 内裏 （ だいり ） にひとつの巻物有り、其名を大日の法と申してかたき事なり。されば、現世にては祈祷の法、 後世 （ ごせ ） にては仏道の法なり。

此 （ この ） 兵法を行ひ給ふ物ならば、日本国は、君の 御 （ おん ） まゝになるべし、何とぞ 御調法 （ ごてうはふ ） あつて御覧候へ」と申し奉れば、義経此よし聞しめし、とやせんかくやあらましと、しばし物をもの給はず。

やゝあつて、所詮たゞかの島へ渡らばやとおぼしめして、秀衡に 暇 （ いとま ） 乞ひ、旅の装束し給ひて、音に聞きしわが 朝 （ てう ） 、四国土佐のみなとへ着き給ふ。

唐糸 （ からいと ） 草子 寿永二年の秋の頃、鎌倉の 兵衛佐 （ ひやうゑのすけ ） 頼朝は、八ケ国の侍たちを皆鎌倉へ召しのぼせ、中門に出でさせ給ひて、侍たちに向つて仰せけるは、

「いかに方々聞き給へ。そもそもそも平家は、頼朝が威勢に恐れてこそ、都をば落ちて候に、木曽の 左馬頭 （ さまのかみ ） 義仲、十郎蔵人行家らが、高名顔に、関白にやならん、 主上 （ しゆしやう ） にや参らん、法皇にやならんと、天下をほしいまゝにふるまふことこそ、 奇怪 （ きつくわい ） なれ。

平家対治のさきに、義仲を対治せん。佐竹の冠者もその由を申し、奥州の秀衡も、九郎冠者義経を、 上 （ のぼ ） せんと申すなり。

この十月のころなるべし。 勢 （ せい ） を残さでつれ給へ。支度せよ」とぞ仰せける。侍たちは承り、「かしこまる」と申して、皆国々へぞ 下 （ くだ ） られける。

木幡 （ こはた ） 狐 中ごろの事にや有けん、山城国、木幡の里に年をへて、久しき狐あり。稲荷の明神の、御使者たるによつて、何事も心にまかせずといふ事なし。

殊には 男子 （ なんし ） 女子 （ によし ） 、そのかず 数多 （ あまた ） もち給ふ。どれどれも智慧才覚、芸能いふはかりなく、世にならびなく聞こえありて、とりどりにさいはひ給ふ。

中にも 弟姫 （ おとひめ ） に、あたらせ給ふは、きしゆ御前とぞ申しける。いづれよりも殊にすぐれて、容顔美麗に美しく、心ざまならびなく侍りて、春は花のもとにて日を 暮 （ くら ） し、秋は 隅 （ くま ） なき月影に、心をすまし、詩歌、管絃にくらからず。

聞き伝へし人々は、心を懸けずといふことなし。 御乳母 （ おんめのと ） 思ひ思ひに縁をとり、我も我もと数の文をつかはし、心をつくすと申せども、行く水に数かく如し。

うち 靡 （ なび ） く気色もましまさず。姫君、「うき世に長らへば、いかならん 殿上人 （ てんじやうびと ） か、関白殿下などの北の方ともいはれなん。なみなみならん 住居 （ すまゐ ） は、思ひもよらず。

それさなき物ならば、電光朝露 夢幻 （ ゆめまぼろし ） の世の中に、心をとめて何かせん。いかなる 深山 （ みやま ） の奥にも引籠り、うき世を 厭 （ いと ） ひ、ひとへに 後世 （ ごせ ） を願ひ 侍 （ はんべ ） らばや」と思ひ、 明 （ あか ） し 暮 （ くら ） し給ふ程に、十六歳にぞなり給ふ。

父母 （ ちちはは ） 御覧じて、多き子どもの中にも、 此 （ この ） きしゆ御前は、世にすぐれ見え給ふ、いかなる御方さまをも婿にとり、心やすきさまをも見ばやと思ひて、さまざま教訓し給ふ。

七草草子 そもそも正月七日に、野に出でゝ、七草をつみて、みかどへ 供御 （ ぐご ） にそなふるといふなる由来を尋ぬるに、もろこし 楚国 （ そこく ） の 傍 （ かたはら ） に、大しうといふ者あり。

かれは親に孝ある者なり。すでにはや、 百歳 （ ももとせ ） に及ぶ父母あり。腰などもかゞみ、目などもかすみ、いふことも聞えず。

猿源氏草子 中ごろの事にや有りけん、伊勢国 阿漕 （ あこぎ ） が 浦 （ うら ） に、 鰯売 （ いわしうり ） 一人あり。もとは海老名の六郎左衛門とて、関東 侍 （ さぶらひ ） にてぞ有りける。

妻にをくれて、娘を一人もちたりしを、日頃召し使ひける猿源氏といふものに取らせて、すなはち鰯売の職をゆづり、わが身は都へ上り、 元結 （ もとゆひ ） 切り、海老名の南阿弥陀仏とて、隠れなき遁世者にてぞ有りける。

大名、 高家 （ こうけ ） 、近づけ給へり。さるほどに婿の猿源氏、鰯売、都へ上りて、洛中を、「伊勢国に阿漕が浦の猿源氏が、 鰯 （ いわし ） かふゑい」といひて、商ひければ、人々これを聞きて、おもしろき鰯売 哉 （ かな ） とて、人々買いとる間、猿源氏程なく 有徳 （ うとく ） の身となりにけり。

物くさ太郎 東山道みちのくの末、信濃国十郡のその内に、 筑摩 （ つかま ） の 郡 （ こほり ） あたらしの 郷 （ がう ） といふところに、不思議の男一人 侍 （ はんべ ） りける。

たゞし名こそ物くさ太郎と申せども、家造りのありさま、人にすぐれてめでたくぞ侍りける。四面四町に 築地 （ ついぢ ） をつき、三方に門を立、東西南北に池を堀り、島をつき、松杉を植ゑ、島より 陸地 （ ろくぢ ） へそり橋をかけ高欄に 擬宝珠 （ ぎぼうし ） をみがき、まことに結構世にこえたり。

十二間の遠侍、九間の渡り廊下、釣殿、細殿、梅壺、桐壺、 籬 （ まがき ） が壺にいたる迄、百種の花を植ゑ、主殿十二間につくり、 檜皮葺 （ ひはだぶき ） に 葺 （ ふ ） かせ、錦をもつて天井をはり、桁うつばり、たる木の組入れには、 銀金 （ しろかねこがね ） を金物にうち、 瓔珞 （ やうらく ） の 御簾 （ みす ） をかけ、馬屋、侍所にいたる迄、ゆゝしく造り立て 居 （ ゐ ） ばやと、心には思へ共、いろいろ事足らねば、たゞ竹を四本立て、 薦 （ こも ） をかけてぞ居たりける。

雨の降るにも、日の照にも、ならはぬ 住居 （ すまゐ ） して居たり。かやうにつくり 悪 （ わろ ） しとは申せども、足手のあかがり、のみ、しらみ、 肘 （ ひぢ ） の苔にいたるまで、足らはずといふ事なし。

もとでなければ商ひせず、物をつくらねば 食物 （ じきもつ ） なし。四五日のうちにも起き上らず 臥 （ ふ ） せり居たりけり。

さざれ石 神武天皇より十二代、成務天皇と申し奉るは、限りなくめでたき 御世 （ みよ ） なり。 此 （ この ） みかどに男みこ、姫宮三十八人の 皇子 （ わうじ ） おはしける。

卅八人めは、姫宮にてわたらせ給ふ。数も知らぬ程の皇子たちの 御末 （ おんすゑ ） なればとて、その 御名 （ おんな ） をさゞれ石の宮とぞ申しける。

蛤 （ はまぐり ） の草子 天竺 摩訶陀国 （ まかだこく ） のかたはらに、しゞらと申す人あり。世にすぐれて 貧 （ まど ） しき人にておはしけり。

しゞら母を養ひかねて、よろづの営みをして母を 過 （ すご ） さんために、天に仰ぎ地にふして、営めども、さらに其かひなかりけり。

小敦盛 （ こあつもり ） 扨 （ さて ） も敦盛の北の 御方 （ おんかた ） は、都 西山 （ にしやま ） の傍に深く忍び給ひけるが、敦盛の討たれさせ給ひぬるときこしめし、夢か 現 （ うつつ ） かこはいかなることぞと、ふし沈み泣き給ふ。

いたはしや敦盛、「源氏 謀叛 （ むほん ） をくはたて、 自 （ みづか ） らはいかならん東男に見なれ給ひて、敦盛がことをば、忘れこそ候はんずらん」と、たはぶれ給ひけり。

又「御身はたゞならぬ身なり。 男子 （ なんし ） にて有るならば、これをかたみに取らせよ」とて、 金 （ こがね ） 作りの太刀、「 女子 （ にょし ） にて有るならば、十一面観音を取らせよ」とて、取出しとゞめ給ふ。

二十四孝 大舜 （ たいじゆん ） 隊々耕春象 紛々耘草禽 嗣尭登宝位 孝感動天心 大舜は至つて孝行なる人なり。父の名は、 瞽叟 （ こそう ） といへる。一段かたくなにして、母はかだましき人なり。

ある時 歴山 （ れきさん ） と云ふ所に、耕作しけるに、かれが孝行を感じて、大象が来つて、田を耕し、又鳥飛び来つて田の草をくさぎり、耕作の助をなしたるなり。

扨 （ さて ） 其時天下の 御主 （ おんあるじ ） をば、 尭王 （ げうわう ） と名づけ奉る。

姫君まします。姉をば、 娥皇 （ がくわう ） と申し、妹は、 女英 （ ぢよえい ） と申し侍べり。

尭王 （ げうわう ） すなはち舜の孝行なることをきこしめし及ばれ、 御女 （ おんむすめ ） を后にそなへ、 終 （ つひ ） に天下を譲り給へり。これひとへに孝行の深き心より 起 （ おこ ） れり。

梵天国 （ ぼんでんこく ） 淳和天皇の 御代 （ みよ ） に、五条の右大臣 高藤 （ たかふぢ ） とて、おはしけるが、容顔美麗に、才学いみじきのみならず、四方に四万の蔵をたて、 乏 （ とぼ ） しき事ましまさず。

年月 （ としつき ） を送り給へども、一人の孝子を持ち給はで、 明暮 （ あけくれ ） 歎き給ふ。

ある時つくづくと案じ、おぼしめしけるは、「われ 前 （ さき ） の世に、いかなる罪を作りてか、一人の子をもたず、七十八十の 齢 （ よはひ ） を保つとも、つひにはとゞまるべきあらず、なからん跡を誰かとふべき。

昔より今に至るまで、 神仏 （ かみほとけ ） に申すことかなへばこそ、 万 （ よろづ ） の人も申すらめ」とて、夫婦 諸共 （ もろとも ） に、 清水 （ きよみづ ） に参り、五体を地に投げ、三千三百卅三度の礼拝を参らせて、「願はくは、一人の孝子を与へ給へ」と、種々の 願 （ ぐわん ） を立て給ひける。

のせ猿草子 さるほどに、丹波の国、のせの山に年をへし猿あり。名をば 猿尾 （ ましを ） の 権頭 （ ごんのかみ ） と申しける。

此 （ この ） こけ丸殿、扇おつとり一さし舞ふて入り給ふを、いかなるものも、見るより心 空 （ そら ） になし、おもしろからずといふ事なし。

さる 間 （ あひだ ） こけ丸殿、やうやう二十ばかりにならせ給ふ。

父母 （ ちちはは ） いかなる方よりも御 嫁御 （ よめご ） をと申させ給へども、耳にも聞き入れ給はず、われ思ふ子細有り、なみなみならんものを、いかでか妻に迎へん、いかなる公卿、殿上人の娘ならでは、久しからぬうき世に何かせんとおぼしめしける。

世の中の人たち、身の程知らぬ 望 （ のぞみ ） と思ひ給はんやからもあるべし。こともおろかや、われらが先祖猿丸 太夫 （ だいふ ） は、みな知れる歌人なり。

猫の草子 天下太平国土安穏、かゝるめでたき 御代 （ みよ ） にあふこと、人間は申すに及ばず、鳥類畜類に至るまで、ありがたき 御政道 （ ごせいたう ） なり。まことに堯舜の御代にもすぐれたることなり。

まづ慶長七年、八月中旬に、洛中に猫の綱を解きて放ち給ふべき御沙汰あり。ひとしく御奉行より、一条の辻に高札を御立てあり、その 面 （ おもて ） にいはく、

一つ、洛中猫の綱を解き、放ち飼ひにすべき事。 一つ、同じく猫、 売買 （ うりかひ ） 停止 （ ちやうじ ） の事。 この 旨 （ むね ） 相背くにおいては、かたく罪科に処せらるべきものなり。よつてくだんの如し。

浜出 （ はまいで ） 草子 そも鎌倉と申すは、昔は 一足 （ ひとあし ） 踏めば、三町ゆるぐだいぶの沼にて候ひしを、和田、畠山、惣奉行を給はり、石切、鶴の 嘴 （ はし ） をもつて、高き所を切り平らげ、だいぶの沼を埋め給ふ。

和泉式部 中ごろ花の都にて、一条の院の御時、和泉式部と申して、やさしき遊女有り。 内裏 （ だいり ） に 橘保昌 （ たちばなのやすまさ ） とて男有り。

保昌は十九、和泉式部は十三と申すより、不思議の 契 （ ちぎり ） をこめ、 情 （ なさけ ） 深くして、十四と申す春のころ、若一人まうけ給ひ、あひの枕の 睦言 （ むつごと ） に、はづかしとや思ひけん、五条の橋に捨てにけり。

産衣 （ うぶぎぬ ） 、あやめの小袖のつまに、一首の歌を書き、 鞘 （ さや ） なき 守刀 （ まもりがたな ） を添へて拾てけるを、 町人 （ まちにん ） 拾ひ養育して、 比叡 （ ひえ ） の山へのぼせけり。

一寸法師 中頃のことなるに、津の国 難波 （ なには ） の里に、 老翁 （ おほぢ ） と、 姥 （ うば ） と 侍 （ はべ ） り。 姥 （ うば ） 四十に及ぶまで、子のなきことを悲しみ、住吉に参り、なき子を祈り申すに、大明神あはれとおぼしめして、四十一と申すに、たゞならずなりぬれば、 老翁 （ おほぢ ） 、喜び限りなし。やがて十月と申すに、いつくしき 男子 （ をのこ ） をまうけけり。

さりながら、生まれ落ちてより 後 （ のち ） 、 背 （ せい ） 一寸ありぬれば、やがてその名を一寸法師とぞ名づけられたり。

さいき 豊前国 （ ぶぜんのくに ） 、うだの 佐伯 （ さいき ） と申す人、一族に所領をとられ、京都へ上り沙汰するといへども、さらに道ゆかずして、 年月 （ としつき ） を送れどもかひなし。

かくてはかなはじと思ひ、 清水 （ きよみづ ） に参りて、一七日こもりて、御夢想に任せとにもかくにもならんと思ひ立ち、たけまつと申す 童 （ わらは ） を一人 具 （ ぐ ） して参り、祈念を深く申せども、さしたる御夢想もなかりけり。

浦島太郎 昔丹後国に、浦島といふもの侍りしに、その子に浦島太郎と申して、年の 齢 （ よはひ ） 二十四五の男有りけり。

明け暮れ海のうろくづをとりて、 父母 （ ちちはは ） を養ひけるが、ある日のつれづれに、 釣 （ つり ） をせんとて出でにけり。

浦々島々 （ うらうらしまじま ） 、入江々々、到らぬ所もなく、 釣 （ つり ） をし、貝を拾ひ、みるめを刈りなどしける所に、ゑしまが磯といふ所にて、亀をひとつ釣り上げける。

浦島太郎 此 （ この ） 亀にいふやう、「汝、 生 （ しやう ） 有るものゝ中にも、鶴は千年、亀は万とて、命久しきものなり。

忽ちこゝにて命をたゝん事、いたはしければ、助くるなり。常には 此 （ この ） 恩を思ひ 出 （ いだ ） すべし」とて、 此 （ この ） 亀をもとの海にかへしける。

酒呑 （ しゆてん ） 童子 むかしわが 朝 （ てう ） のことなるに、天地開けしこの方は、神国といひながら、又は仏法盛んにて、 人皇 （ にんわう ） のはじめより、 延喜 （ えんぎ ） の帝に至るまで、王法ともにそなはり政すなほにして、民をもあはれみ給ふこと、尭舜の 御代 （ みよ ） とてもこれにはいかでまさるべき。

都の内にてとる人は、みめよき女房の十七八を 頭 （ かしら ） として、 是 （ これ ） をもあまたとりて行く。

いづれもあはれは劣らねども、こゝにあはれをとゞめしは、院に宮づき奉る、池田中納言くにたかとて御おぼえめでたくし、宝は内に満ち満ちて、 富貴 （ ふつき ） の家にてましますが、ひとり姫をもち給ふ。

横笛 （ よこぶえ ） 草子 中頃のことにや、建礼門院の御時、 刈藻 （ かるも ） 、横笛とて、二人の女房 侍 （ はんべ ） りけり。

刈藻 （ かるも ） をば、平家の時、越前の 前司 （ ぜんじ ） 盛嗣 （ もりつぐ ） と最愛して、下り給へり。

そのかたち、容顔美麗にしていつくしく、 霞 （ かすみ ） に匂ふ春の花、風に乱るゝ青柳の、いとたをやかに、秋の月にことならず。