真宗大谷派の葬儀の流れとマナー。焼香のやり方や香典の表書きとは
仏式の葬儀といえば、住職が読経して、参列者が焼香し、そして出棺という流れを思い浮かべる方が多いかと思います。実は、同じ仏教式の葬儀でも、葬儀についての考え方や式次第、焼香やお悔やみの作法など、宗派によってさまざまな違いがあります。今回は、日
浄土真宗は、現世において阿弥陀仏を信じ念仏を唱えれば、誰でも亡くなったら極楽浄土に成仏できるという浄土宗の教え（他力本願）が、さらに強くなった ｢絶対他力｣ の教えです。絶対他力とは、念仏を唱えていなくても阿弥陀如来を信仰しているだけで成仏できる（往生即身仏）という教えです。つまり、死者は 亡くなった時点で成仏 しているので、他の宗派のように、死者を供養し成仏することを願うことはしません。そのため、浄土真宗の葬儀では、亡くなった人が成仏するための 引導や授戒の儀式がありません。
真宗大谷派の葬儀では、死装束・清めの塩を用意しない浄土真宗では、故人はすでに 極楽浄土に成仏 しているので旅立ちの衣装である死装束を用意せず、白衣（白衣）を着せたり、個人が愛用していた着物や洋服を着せたりします。
真宗大谷派の葬儀では、位牌を安置しないしかし浄土真宗では、 葬儀の祭壇や仏壇に位牌を用意しません。 浄土真宗では、戒名のことを法名と呼び、授かった法名は過去帳に記して仏壇に供えます。最近では、浄土真宗の場合でも、位牌を用意される方もいらっしゃるそうです。
真宗大谷派の葬儀の流れ
真宗大谷派の焼香の作法
香典の表書きの作法他の宗派では、亡くなった人は四十九日の法要を過ぎて仏様になるという考えなので、葬儀の際に渡す香典の表書きは｢御霊前｣と書きます。しかし、浄土真宗では亡くなってすぐに仏様になるという考えなので、 表書きは｢御仏前｣または｢御香典｣ と書きます。
弔辞・弔電の作法浄土真宗では、弔辞や弔電で用いるのにはふさわしくない言葉があります。 すでに極楽浄土に成仏 しているので、｢冥途に旅立つ｣｢あの世に旅立つ｣という概念がありません。
線香の作法まとめ
大学卒業後、広告業界で20年にわたりキャリアを築く。スタートアップの広告代理店立ち上げに参画し、代表取締役を務めた経験も持つ。 2020年、これまでの経験と異なる領域へ挑戦する「キャリアの逆張り」として株式会社鎌倉新書に入社。相続関連の新規事業立ち上げを1年間担当した後、2年間葬祭事業部に従事。その後、事業横断型の営業推進組織の責任者として、広告商品の新規開発や終活領域のデジタル広告運用支援を2年間リードした。 2024年より現職。事業部長として2回目の就任。社内のデータ分析と全国の葬儀社との対話から得られるリアルな現場の声を掛け合わせ、業界が抱える課題の解決に挑んでいる。 主なメディア出演やコメント掲載として、フジテレビ「めざまし8」、テレビ東京「ＬＩＦＥ ＩＳ ＭＯＮＥＹ～世の中お金で見てみよう～」、日本経済新聞がある。
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