『源氏物語』原文・現代語訳・朗読

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夜《よ》いたう更けてなむ、事はてける。上達部《かむだちめ》おのおのあかれ、后《きさき》、春宮《とうぐう》かへらせたまひぬれば、のどやかになりぬるに、月いと明かうさし出でてをかしきを、源氏の君酔《ゑ》ひ心地に、見すぐしがたくおぼえたまひければ、上《うへ》の人々もうち休みて、かやうに思ひかけぬほどに、もしさりぬべき隙《ひま》もやあると、藤壺わたりを、わりなう忍びてうかがひありけど、語らふべき戸口も鎖《さ》してければ、うち嘆きて、なほあらじに、弘徽殿《こきでん》の細殿《ほそどの》に立ち寄りたまへれば、三の口開《あ》きたり。女御は、上《うへ》の御局《つぼね》に、やがて参《ま》う上《のぼ》りたまひにければ、人少ななるけはひなり。奥の枢戸《くるるど》も開きて、人音もせず。かやうにて世のあやまちはするぞかしと思ひて、やをら上りてのぞきたまふ。人はみな寝たるべし。いと若うをかしげなる声の、なべての人とは聞こえぬ、「朧月夜《おぼろづきよ》に似るものぞなき」と、うち誦《ず》じて、こなたざまには来るものか。いとうれしくて、ふと袖をとらへたまふ。女、恐ろしと思へる気色にて、「あなむくつけ。こは誰《た》そ」とのたまへど、「何かうとましき」とて、

深き夜のあはれを知るも入る月のおぼろけならぬ契りとぞ思ふ

とて、やをら抱《いだ》き降ろして、戸は押し立てつ。あさましきにあきれたるさま、いとなつかしうをかしげなり。わななくわななく、「ここに、人」とのたまへど、「まろは、皆人にゆるされたれば、召し寄せたりとも、なむでふことかあらん。ただ忍びてこそ」とのたまふ声に、この君なりけり、と聞き定めて、いささか慰めけり。

わびしと思へるものから、情なくこはごはしうは見えじ、と思へり。酔《ゑ》ひ心地や例ならざりけむ、ゆるさんことは口惜しきに、女も若うたをやぎて、強き心も知らぬなるべし。らうたしと見たまふに、ほどなく明けゆけば、心あわたたし。女はまして、さまざまに思ひ乱れたる気色なり。「なほ名のりしたまへ。いかで聞こゆべき。かうてやみなむとは、さりとも思されじ」とのたまへば、

うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば問はじとや思ふ

と言ふさま、艶《えん》になまめきたり。「ことわりや。聞こえ違《たが》へたるもじかな」とて、

「いづれぞと露のやどりをわかむまに小笹《こざさ》が原に風もこそ吹け

わづらはしく思すことならずは、何かつつまむ。もし、すかいたまふか」とも言ひあへず、人々起き騒ぎ、上の御局に参りちがふ気色《けしき》どもしげく迷へば、いとわりなくて、扇ばかりを、しるしに取りかへて出でたまひぬ。

桐壺には、人々多くさぶらひて、おどろきたるもあれば、かかるを、「さもたゆみなき御忍び歩《あり》きかな」とつきしろひつつ、そら寝をぞしあへる。入りたまひて臥したまへれど、寝入られず。をかしかりつる人のさまかな。女御の御おとうとたちにこそはあらめ、まだ世に馴れぬは、五六の君ならんかし、帥宮《そちのみや》の北の方、頭中将のすさめぬ四の君などこそ、よしと聞きしか、なかなかそれならましかば、いますこしをかしからまし、六は春宮《とうぐう》に奉らんと心ざしたまへるを、いとほしうもあるべいかな、わづらはしう尋ねむほども紛らはし、さて絶えなむとは思はぬ気色《けしき》なりつるを、いかなれば、言《こと》通はすべきさまを教へずなりぬらんなど、よろづに思ふも、心のとまるなるべし。かうやうなるにつけても、まづかのわたりのありさまの、こよなう奥まりたるはやと、ありがたう思ひくらべられたまふ。

現代語訳語句

■見すぐしがたく源氏は藤壺宮にほんの少しでも逢わないでは気持ちが収まらない。 ■さりぬべき暇源氏が藤壺に逢えるような機会。 ■わりなう「わりなし」は理不尽だ。どうしようもない。わけがわからない。 ■語らふべき戸口「語らふ」は相談する。味方にする。藤壺への手引を頼める王命婦の局の戸口。 ■弘徽殿の細殿弘徽殿は清涼殿の北。藤壺（飛香舎）の東隣。弘徽殿の細殿は西側＝藤壺に面した側。源氏は藤壺宮に逢えないかと期待して藤壺（飛香舎）をのぞいたがムリだったので、ふと向かい側の弘徽殿の細殿に立ち寄った。 ■三の口細殿の北から三間目の戸口。 ■上の御局清涼殿における上局。女房が、天皇のおそばに侍るときの休息用の局。 ■枢戸上下に回転軸をつくる「枢《くるる》」がついていて、戸が回転して開閉する仕組み。開き戸。くるりど。 ■朧月夜に似るものぞなき「照りもせず曇りもはてぬ春の夜の朧月夜にしくものぞなき」（大江千里集、新古今・春上大江千里）による。 ■来るものか来るではないか。「ものか」は感動詠嘆。 ■深き夜の… 「おぼろけならぬ」は朧月の「おぼろ」と「並々でない」の意をかける。 ■もじ文字＝言葉の意。 ■いづれぞと… 女がみずからの住まいを「草の原」としたのを受けて、「露のやどり」とする。「小笹が原に風もこそ吹け」は周囲の邪魔が入ること。 ■すかいたまふ「すかい」は「すかす」（騙す）の連用形「すかし」の音便。 ■上の御局弘徽殿の女房がいる清涼殿の上の局。天皇のおそばに侍る時の休憩所。 ■桐壷源氏の宮中における宿直所。 ■つきしろひ「つきしろふ」はそっとつつきあう。 ■をかしかりつる人のさまかな以下、源氏の独白と取る。 ■帥宮源氏の弟。後の、蛍兵部卿宮。 ■すさめぬ好かない。敬遠する。頭中将は右大臣の四の君（弘徽殿女御の妹）を正妻としているが、夫婦仲は冷え切っている。 ■なかなかそれならましかば世間ずれしていない五・六の君でなく人妻である三の君、四の君のほうが、おもしろいことになるだろうと源氏は想像する。弟である帥宮やライバルである頭中将との三角関係になるから。 ■六は春宮に奉らんと心ざしたまへるを、いとほしうもあるべいかな右大臣は、六の君（朧月夜の君）をすでに春宮に入内させることに決めている。だからもしあの女が六の君だったら、お気の毒なことだと源氏は思う。入内する前に自分が味わい尽くすことになるだろうから。 ■あるべいかな「べい」は「べき」の音便。

【桐壺 01】帝、桐壷更衣を寵愛する
【桐壺 02】皇子誕生、更衣へのいじめ
【桐壺 03】若宮三歳、御袴着の儀
【桐壺 04】更衣の退出と死、若宮の退出

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