【石山の石より白し秋の風】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞･作者など徹底解説!!

五・七・五のわずか十七音に心情や風景を詠みこむ「俳句」。詠み手の心情や背景に思いをはせて、いろいろと想像してみることも俳句の楽しみのひとつかもしれません。今回は、有名な句の一つという句を紹介

五・七・五の十七音に四季を織り込み、詠み手の心情や情景を詠みこむ俳句。名句と聞くと、の作品を思い浮かべる方も多いのではないでしょうか？秋田便の飛行機から見る月山が好きです。今日は残念ながら雲に隠れていましたが、松尾芭蕉の句を思い出しました。雲の峰いくつ崩れて月の山 pic.twit.

季語

この句の季語は 「秋の風」 、季節は 「秋」 です。

これには、明治初期まで使われていた旧暦が関係してきます。

旧暦では、 4月~6月を夏、7月~9月を秋 としています。一方、現在使われている新暦では、夏を 5 月 ~7 月、秋は 8 月 ~10 月としています。

このように旧暦と新暦には、 1 か月近くズレがありますが、俳句では旧暦に沿って季語が決まっており、 現代になっても旧暦のままの季語を使用しています。

意味

こちらの句を 現代語訳 すると…

「この那谷寺の境内は、奇石の重なる石山で白くさらされているが、ここにいま吹き過ぎる秋風は、この那谷寺の石山よりさらに白く感じられることだ。」

那谷寺は越前の国の古刹 ( こさつ＝古い寺 ) で、灰白色の凝灰岩でできた山腹の洞窟の中に観音堂があります。千手観音を祀るお寺で、奇岩として知られています。

しかし、 芭蕉は石山寺と関わりが深いので、この「石山」が「石山寺」のことと言われることもあります。

また、秋を白色とするのは古代中国思想の 「五行説」（ごぎょうせつ） が関係しています。五行説では、季節を色に例えており、秋は色なき季節で「白」とされています。

目の前に広がる石山の白さと、肌に感じる秋の風 ( 白の季節 ) を感じ、詠んだのでしょう。

この句が詠まれた背景

この句は、 おくのほそ道 に収められています。

元禄2年（1689年）ごろ、芭蕉が46歳の頃に詠まれたとされています。

おくのほそ道は、松尾芭蕉が 46 歳の時に門人の曾良とともに江戸を発ち、約 5 ヶ月間、約 2400 キロメートルもの芭蕉の一生の中で最も長い旅をまとめた紀行文です。その旅の中で、多くの優れた句を作りました。

おくのほそ道自体は、推敲に推敲を重ね、旅から 5 年が経ち完成しました。

【奥の細道とは】簡単にわかりやすく解説!!内容や時代背景・詠まれた俳句など

五・七・五の十七音に四季を織り込み、心情や風景を表現する「俳句」。そのなかでも、の俳句は有名です。国語の授業でおなじみの方も多いかもしれません。昭和16年の時代の国語の教科書を買った！すごい、昔の人はこれで勉強していたんだ、なんとも不思議な感覚。さっそく「奥の細道」から📖.

「石山の石より白し秋の風」の表現技法

「石より白し」の「し」の切れ字

切れ字は「や」「かな」「けり」などが代表とされ、 句の切れ目を強調するとき に使います。

「し」で句の切れ目を強調することで、 石山の石より白いと、「白さ」をより強調することができます。

また、五・七・五の五の句、つまり二句に句の切れ目があることから、 「二句切れ」 となります。

「秋の風」の体言止め

体言止めは、 語尾を名詞や代名詞などの体言で止める表現技法 です。

芭蕉が、 吹き過ぎる秋風は石より白い、と感じる様子を強調しています。

「石山の石より白し秋の風」の鑑賞文

この句が詠まれたのは、おくのほそ道の旅が49ある項目のうちの、 42番目の「山中の温泉」という山中温泉に向かう途中の石川県小松市の那谷寺 です。

那谷寺は、 花山法皇 が 33 ヶ所の観音堂を巡礼したのち、ここに観音堂を安置し、那谷寺と名付けられました。

その名の由来は、那智・谷汲 ( 四国 33 ヶ所の第一番札所の和歌山県の那智山青岸渡寺と、最終札所の岐阜県の谷汲山華厳寺 ) の頭の文字 2 字をそれぞれ取って名付けられたと言われています。

松尾芭蕉は、俳諧を優れた芸術にまで高めました。自然と対比させながら、 「人間のありよう」 を深く探求していきました。

芭蕉の句は、 自然と人間、そして常に人間のあり方や人生の過ごし方について内省があり、その部分が私たちの心を打つ要因 なのかもしれません。

「石山の石より白し秋の風」の補足情報

曾良旅日記による実際の行程

しかし、『曾良旅日記』だと順序が変わっていて、 4小松から山中温泉へ向かい、再び小松へと戻る途中で那谷に立ち寄り曾良と別れている 4のです。

順序変更と「大慈大悲」

小松→那谷寺→山中温泉という『おくのほそ道』と、小松→山中温泉→那谷寺という『曾良旅日記』は大きな行程の差異がないため、 4芭蕉が作為的に俳句の順序を入れ替えている部分 4です。

その理由として、那谷の項目に出てくる 「大慈大悲の像」と紹介される観音様 があります。

『おくのほそ道』で 35 番目の項目にあたる那谷の前に配置された 33 番の金沢と 34 番の多田神社の項目には、それぞれ 死を悼む俳句 が並んでいます。

「一笑といふ者は、この道にすける名のほのぼの聞えて、世に知る人も侍りしに、去年の冬早世したりとて、その兄追善をもよほすに、塚も動け我が泣く声は秋の風」

「実盛討死の後、木曾義仲願状にそへてこの社にこめられ侍るよし、樋口の次郎が使ひせし事ども、まのあまのあたり縁起に見えたり。むざんやな甲の下のきりぎりす」

これらの句の後に「大慈大悲」という言葉を置くことで、一切衆生の苦を取り除き、楽を与える広大無辺の慈悲を与える観音様によって 4死の悲しみや諸行無常の悲しみを包み込む効果 4があるのです。

『おくのほそ道』は紀行文の形をとってはいますが、このように俳句の順序や訪れた場所の順序が入れ替えられています。詠んだ人がどのように感じるかを重んじて編纂されたことが良くわかる部分です。

作者「松尾芭蕉」の生涯を簡単にご紹介！

松尾芭蕉は、寛永 21 年（1644年）伊賀国、現在の三重県伊賀市に生まれました。

本名を松尾宗房 ( むねふさ ) といいました。 13 歳の時に父親を亡くし、そののち 19 歳の時に、藤堂藩伊賀村の侍大将藤堂良清の息、良忠の近習 ( 君主の側に仕える役 ) になりました。

ところが、良忠が 25 歳の若さで没したため、 23 歳だった芭蕉も、まもなく藤堂家を退き、江戸に向かい、江戸で修行をしました。

江戸での修行と甲斐あって、俳諧宗匠になるものの、 37 歳の時に深川に移り住みました。俳諧宗匠としての安定した生活を捨てて、厳しい暮らしの中に身を投じ、文学性を追求しようとしたとされています。

そして、 46 歳の時に、「もしかしたらもう戻ってくることはできないかもしれない」という覚悟を決め、家も売り、おくのほそ道への旅に出ました。

旅から 5 年後、おくのほそ道が完成した元禄 7 年に、芭蕉は 51 歳で亡くなりました。

俳号は、はじめは宗房 ( そうぼう ) と名乗り、次に桃青 ( とうせい ) 、そして芭蕉 ( ばしょう ) と改めました。

芭蕉は、旅をする中で、「自然と人間」という主題を持ち、数々の句を詠みました。数多くの旅を通して名句を生み、俳諧の世界を広げた日本を代表する俳人で、古典文学の作者でもあります。

松尾芭蕉のそのほかの俳句

【待ちし一枚その中にあり年賀状】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞･作者など徹底解説!! 【食べ物おもしろ俳句集 30選】一般の方が詠んだ!!季語(春夏秋冬)/美味い表現を含む俳句を紹介【蛍獲て少年の指緑なり】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞･作者など徹底解説!! 【助動詞「けり」の詠嘆と過去の違い】簡単にわかりやすく解説!!意味や見分け方など【高校生向けの俳句全40選】おすすめ!!春･夏･秋･冬の季語を使った有名俳句作品を紹介！【ブランコ(鞦韆)が春の季語である理由】なぜ春の季語？簡単にわかりやすく解説!! 【捕虜冷えぬ五体の火種皆絶えて】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞文･作者など徹底解説!! 【山口青邨の有名俳句 20選】ホトトギスの4Sの生みの親!!俳句の特徴や人物像･代表作など徹底解説！【卯の花の有名俳句 20選】どんな花？咲く季節やおすすめ名句を徹底紹介！【目出度さもちう位也おらが春】俳句の季語･意味･鑑賞文･作者「小林一茶」など徹底解説!! 【芒種の有名俳句 20選】意味や由来とは？季語(ぼうしゅ)を含むおすすめ俳句を紹介【睦月の有名俳句 20選】季語の意味や由来とは？旧暦1月(むつき)を詠んだ俳句集を紹介

【七夕の有名俳句 30選】知っておきたい!!季語を含んだおすすめ俳句集を紹介
【うつくしや野分のあとのとうがらし】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞･作者など徹底解説!!

プライバシーポリシー【姉妹サイト】短歌の教科書